Ámsterdam 1928. Una mirada hacia el pasado para construir el presente

Un acontecimiento del pasado puede ser objeto de una reconstrucción histórica objetiva, desapasionada y fría, pero, al mismo tiempo, sobrevivir en la memoria individual. La colectiva, que es la suma de las experiencias vividas por todo un grupo social o nacional, no permanece inmóvil sino que, con el transcurso del tiempo, se modifica. De este modo, es expresión ella misma del cambio y puede influir sobre él de forma decisiva.

Contexto histórico del SigloXVII
Durante el Siglo XVII se produce lo que se denomina una “virtual división de la Europa contemporánea” (Simonetta Borghini de Gallego), en la que la hegemonía de la Casa de Habsburgo determinaba los límites de la Primer Europa (los representantes más fidedignos fueron España e Italia), mientras que la Segunda Europa, más renovadora y menos adherida a las tradiciones religiosas agrupaba a países como Inglaterra, Francia y Holanda. Una de las vertientes se reviste de la mayor elocuencia y vitalidad y sirve como instrumento de propagación de la fe, la otra, más austera, fluctúa al ritmo de los nuevos tiempos e impulsa un estilo más despojado.

Inglaterra, Francia y Holanda llevan adelante en este momento un programa innovador en sus estructuras socioeconómicas. Se produce en el mercado el desplazamiento de cierto tipo de productos como la lana, sal y vino, que dejan su puesto como objetos principales de comercio al pescado, tabaco y cerveza. Esto produce una reestructuración económica y portuaria que lleva a estos países, fundamentalmente marítimos, a ocupar un puesto de relevancia entre los nacientes estados europeos. “Lanzados a la conquista de nuevos territorios, dueños flamantes de vastas extensiones ultramarinas, los franceses, ingleses y holandeses aseguran la comercialización de sus productos, cimentando una era de prosperidad y desarrollo”. (Ana Lía Werthein de Trovarelli) Después de su separación con las provincias del sur y de su inclusión en el protestantismo, y gracias a su posición geográfica que la favorecía en su expansión marítima, Holanda va configurando un modelo de nación moderna, de corte más burgués que aristocrático y católico.

La concepción artística deja de estar regida por los destinos de la Iglesia y sus convenciones y comienza a tener una imaginería burguesa, apareciendo en escena el desarrollo de nuevos géneros, sobre todo la temática laica que incluía paisajes, cuadros de costumbres e intimistas. Se muestran tabernas, interiores de casas con personajes burgueses adinerados, y todo lo que se refiere al ámbito de lo cotidiano.

En Holanda la estructura socioeconómica imperante elegía para la ornamentación de las viviendas el pequeño formato, apto para los intercambios de obras como las reducidas dimensiones de los hogares particulares; distinto que en Francia que los encargos eran para edificios públicos, palacios, teatros en los que obviamente se manejaban grandes formatos con temas heroicos o históricos. Holanda fue testigo desde tiempo atrás de la configuración de centros de intercambio (Brujas, Amberes, Ámsterdam) que determinó una gran expansión comercial de obras de arte; se consideraban como una mercancía más, esto genera el hábito de apreciar y adquirir las producciones artísticas, siguiendo una natural inclinación por la buena imitación de la realidad. Siempre hubo preferencias por el naturalismo, cuyos temas reflejan la vida cotidiana.

Pintura realista
Johannes Vermmer Durante este siglo se produce también un cambio en la pintura. Este periodo es denominado Realismo, y las figuras más destacadas son Johannes Vermmer y Rembrant Harmenszoon van Rijn. Vermeer se destacaba en la restitución de la luz, de la textura, de la perspectiva, se dice que tal vez empleaba la cámara oscura. Cuidaba la armonía de los colores. En sus obras se puede sentir el silencio de los personajes en algunos momentos íntimos de sus vidas

Se interesó por todas las capas de la sociedad con igual esmero, desde el retrato de una simple lechera trabajando a las obras en las que muestra el lujo y esplendor de los ricos burgueses de la época en sus espaciosas casas, por tanto su pintura nos revela muchos aspectos de la vida de esta época. En su obra se pueden encontrar connotaciones religiosas y científicas.

La pintura de Vermeer es particularmente elocuente de los gustos de los holandeses por la música; aparecen frecuentemente instrumentos o personajes dedicados a su ejecución.
Se demuestra a través de sus pinturas la destacada actuación de Holanda en la fabricación de instrumentos musicales y en la edición de obras de música. El mismo clima holandés favoreció la improvisación de sencillos conciertos familiares.

La encajera es una obra típica del autor: retrata a un personaje ordinario en la intimidad de sus tareas cotidianas. Como en La lechera, es una de esas ojeadas a la aislada intimidad doméstica que tanto fascinaron al autor. Le gustaba observar los objetos cotidianos que lo rodeaban y pintar combinaciones diferentes de ellos.

El tema de la encajera es frecuente en la literatura y la pintura holandesas, como representación de las virtudes femeninas domésticas. Del mismo modo, Vermeer, aborda la temática de la figura humana, sumando al virtuosismo técnico la filosofía del artista, desarrollando su máxima expresividad. Esta temática nos va aproximando a nuestro análisis final. Rembrant Harmenszoon van Rijn Los holandeses también son maestros en la pintura de paisajes y no solo de interiores domésticos.

Rembrandt es una de las figuras más descollantes en este tema, siendo también un excelente retratista y un grabador experto Sus contribuciones al arte tuvieron lugar en un período que los historiadores llaman la Edad de Oro holandesa, que corresponde aproximadamente al siglo XVII. En esa época, la cultura, ciencia, comercio, poderío e influencia política de Holanda alcanzaron su punto máximo. A lo largo de este breve recorrido podemos observar cómo se amplía en el siglo XVII el espectro temático y cómo adquieren gradualmente mayor importancia los temas laicos frente a los puramente religiosos. No olvidemos que la Segunda Europa se caracteriza por un cierto abandono de la iconografía religiosa en la pintura. Todo esto enriquece y diversifica los nuevos temas esbozados en la época barroca y que se intensifica en los siglos posteriores con inusitada trascendencia. Otros hechos de importancia superlativa animan el siglo XVII como es la teoría de Descartes. En el curso de este siglo el filósofo francés escapando de l escolástica encontró en Holanda las condiciones para publicar en 1637 el Discurso del método. Descartes había jerarquizado el uso estricto de la razón y la utilización del método deductivo. La misma inquietud empirista anima a Berckeley y Hume desde una perspectiva más psicológica.

Consideraciones generales del siglo XVIII y XIX El siglo XVIII prepara y anticipa las mayores rupturas de los siglos XIX y XX: la Revolución Industrial, los comienzos del Psicoanálisis, el advenimiento del Materialismo y los avances técnico-científicos, tienen en el pensamiento ilustrado sus primeros esbozos. Este siglo también es un siglo libertino pero acotado a las altas esferas. Como todo hecho histórico, la Revolución de 1789 no se improvisa; uno de sus antecedentes más importantes es la corriente filosófica-política que denomina Ilustración. Construir un método que permita abordar la verdad sin caer en burdos errores, es la preocupación prioritaria de las nuevas vertientes. En definitiva, podemos definir por lo menos dos niveles de aproximación a la época: por un lado la cultura galante, y por el otro, la Ilustración cuya voz en el campo del arte fue la pintura burguesa. En el campo de la cultura, el arte no queda librado al azar, el absolutismo monárquico impulsa la Academia. Podemos decir que la dinámica de la situación histórico-social que lleva una gradual laicización de la vida y, por consecuencia, de las artes, genera básicamente tres fenómenos: en primer término, la última gran eclosión del arte religioso, producida por el Barroco; en segundo lugar, la primer gran oleada de la pintura burguesa, nacida en los Países Bajos pero absorbida por otros países de la Segunda Europa; y ,en tercer término, el último fogonazo de un arte que pertenece a una clase en vías de decadencia y que tiene su mayor expresión en la pintura de pelucas, volados y moños. Paralelamente en Inglaterra, país de la Segunda Europa, se produce un rechazo a la representación del cuerpo humano en cualquiera de sus formas, impuesto durante la monarquía de la reina Victoria. A la muerte de la reina, asume el poder su hijo Eduardo, más liberal y es entonces cuando el cuerpo se convierte en protagonista y en producto social, intensificándose con el transcurso del tiempo. Coincide con la aparición de los Juegos Olímpicos Modernos. En el Siglo XX, justo antes de que empezara la Primera Guerra Mundial, la ciudad comenzó a expandirse y durante la guerra, que Holanda permaneció neutral hasta el final de la misma, el país sufrió hambre y una grave falta de suministro de gas que no impidieron que desarrollara la economía interna y el comercio exterior. Comienza el Siglo XX En la Primera Guerra Mundial (1914-1918), Holanda se declaró neutral. En consecuencia, la marina mercante experimentó una recuperación y la industria creció. La invasión alemana de Bélgica condujo a muchos belgas a refugiarse en el país. Dado que los neerlandeses se encontraban rodeados por países en guerra y el Mar del Norte no era seguro para la navegación civil, los alimentos escasearon y se hizo necesario recurrir al racionamiento. Con el final del conflicto en 1918, la situación regresó a la normalidad. En la primera posguerra, Holanda integró la Sociedad de Naciones, pero reafirmó la neutralidad. Ya en la posguerra, integró la Sociedad de Naciones, pero reafirmó su neutralidad. Si bien la recuperación económica fue más lenta en países como Holanda, que no eran de los más industrializados, los años 1925/29 fueron de prosperidad. El desempleo había descendido y en 1927, la producción industrial superaba ya ampliamente los niveles anteriores a la guerra mundial. El fin de la belle époque daba paso a los años locos. La Gran Depresión de 1929 tuvo efectos muy negativos para la economía neerlandesa. Como el gobierno se negó a cambiar su política económica y a salir del patrón oro, los Países Bajos tardaron más tiempo en recuperarse de la crisis que otros países europeos. La depresión provocó mucho desempleo y pobreza, además de un creciente descontento social.

  Realismo Mágico: El término fue acuñado en 1925 por el crítico alemán Franz Roh para definir el aspecto de las obras post-expresionistas de la Nueva Objetividad, caracterizada por el detalle preciso y la sátira social mordaz. Posteriormente, los críticos de arte han utilizado el término con propósitos comerciales para definir de manera vaga obras de distintos estilos. Debido a que cada crítico lo ha empleado en un contexto diferente y específico, tiene varias interpretaciones y no es posible dar una definición concreta. Algunos de los aspectos artísticos o características de las pinturas y obras gráficas que los críticos han definido como realismo mágico son: - Sobriedad en el tratamiento del asunto. - Representación de las cosas con gran naturalismo (a veces definición casi fotográfica o hiperrealista) mediante pinceladas pequeñas y suaves o fundidas. - Sensación de irrealidad. - Tensión visual extraña creada entre lo próximo y lo lejano. - Yuxtaposición, asociación o combinación extraña, inusual o incongruente (efecto paradójico) de figuras u objetos. - Presentar lo cotidiano, lo banal, lo insignificante o lo desagradable como algo interesante, misterioso o extraordinario. - Mostrar objetos o figuras fuera de contexto o con una finalidad simbólica o metafórica. - Presentar como aceptable y convincente las visiones fantásticas, oníricas o de lo improbable del artista.
- Distanciamiento emocional, o visión no sentimental del tema. - Estructuración compositiva muy unificada, dando preferencia a lo estático más que a lo dinámico.
- Sentido de acercamiento a la esencia de la realidad de las cosas, o interés en los aspectos espirituales, no materiales o subyacentes de la realidad. Los artistas representativos de este movimieto son: Ivan Albright, Edward Hopper de Estados Unidos, Henri Rousseau, Moïse Kisling de Polonia, Franz Radziwill de Alemania, René Magritte de Bélgica, Frida Kahlo de México, Antonio López García y Enrique Zurdo de España, Alex Colville de Canadá. En los Países Bajos hubo un grupo considerable de pintores: R. Hynckes, A.C. Willink, P.F.C. Koch, D. Ket y M. C. Escher, que también abordaron el denominado Realismo Mágico creado en la década del 20 y continuado en la del 30, estrechamente relacionado con el movimiento alemán Nueva Objetividad y la vanguardia francesa surrealista. Pyke F. C. Koch se inspiraba en el cine de la época. También recibe la influencia de los primeros renacentistas como Piero della Francesca y modernos artistas italianos como De Chirico. Además de paisajes y retratos también pintó temas más críticos como el de las prostitutas. Raoul Hynckes llegó a los Países Bajos en 1914. He originally painted in an impressionistic style, but came under the influence of the Cubism of Picasso and Braque after 1924.Originalmente pintaba en un estilo impresionista, pero fue influido por el cubismo de Picasso y Braque después de 1924. From 1933 onwards he painted his famous magic realist still lifes with monochrome colours. El desarrollo de las obras de Hynckes es interesante por la construcción y los años 20 comienza su período realista. Su estilo recuerda el cubismo de Picasso y Juan Gris, que deliberadamente no crea fondo. Posteriormente comienza su famosa magia realista de bodegones con colores monocromáticos. In the last years of his life Hynckes specialized in painting landscapes using much lighter colours.
Dick Ket inicialmente trabajó en un estilo impresionista de paisajes y bodegones, con un amplio uso del pincel y la espátula. Más adelante, cambia a una pintura mágica y más realista, encontrando también inspiración en los pintores renacentistas. Se esforzó por la pureza y la objetividad, y, sobre todo, un detalle perfeccionista. Pintó cada objeto con gran precisión. Aunque no fue cubista, tenía cierto interés por el cubismo. Todas sus obras son testimonio de un sentido de orden y ritmo A. Carel Willink después de su regreso a Ámsterdam en 1923, fue amigo del escritor realista Eddy del Perron y bajo su influencia abordó este estilo. Pintó retratos de sí mismo, así como edificios y paisajes. Fue un artista con una amplia orientación social. En su trabajo aparece el tema de la enajenación y el abandono, el aislamiento y el ascetismo Había crecido durante la Primera Guerra Mundial y los horrores de la guerra creaban en él terribles imágenes. La crisis de la Segunda Guerra Mundial llegó a Willink como una repetición de la misma angustia existencial. Dijo más tarde en una entrevista: "Acepto la vida tal como es, es decir, además de hermosa, fea” Otras figuras reconocidas en Holanda fueron grandes representantes de vanguardias artísticas que afectaron la visión estética en el mundo. Comenzando con Van Gogh y su postimpresionismo, y ya en el siglo XX, Piet Mondrian que atraviesa desde el cubismo -influenciado por Picasso- a la abstracción total con el Neoplasticismo, en donde se formaron famosos arquitectos neerlandeses como Jacobus Johannes, Pieter Oud y Gerrit Thomas Rietveld que colaboraron en la revista De Stijl fundada por Theo van Doesburg en 1917. De Stijl quería eliminar cualquier referencia a cualquier parte de la realidad observable. Entre 1920 y 1930, estos arquitectos racionalistas se dedicaron a la difusión de las nuevas ideas. “Frente a la carga dramática del expresionismo alemán o la sensibilidad del cubismo francés, el neoplasticismo parece incorporar en el arte moderno el rigor y austeridad de los Países Bajos. Las obras neoplasticistas transmiten hoy un anhelo de orden, pero de un orden que es una imagen creada de un mundo inexistente, de una construcción deudora del deseo” (Charo Crego) Holanda no había sufrido tanto el impacto bélico, de ahí que no se produjera la ruptura con los valores tradicionales tan característico en el desarrollo artístico de otros países. Paralelamente a la actividad artística de Holanda, en 1925 con la exposición titulada Nueva Objetividad, Pintura alemana desde el expresionismo nace en Alemania la Nueva Objetividad. El crítico G. F. Hartlaub fue responsable del nombre, aludiendo a uno de los objetivos de esta pintura. Los artistas utilizaban un lenguaje realista, pero formalmente agresivo y chocante, tomado en parte del expresionismo, pero alejado de los lenguajes de las vanguardias que habían imperado estéticamente hasta entonces. Duraría toda la década de los años 20. “Der Blaue Reiter (El Jinete Azul) se había decantado por un camino claramente no figurativo en sus investigaciones, un camino que podía parecer escapista a muchos, por excesivamente espiritual, en momentos tan dramáticos como los que vivía Alemania después de haber sido derrotada en la Gran Guerra. Así, a diferencia de los expresionistas, la Nueva Objetividad renuncia a cualquier afán de introspección de carácter psicológico e individualista” (Joaquín Yarza Luaces) “Aprovechan las aportaciones de la vanguardia pero, a diferencia de ella, no se quedan indiferentes ante la realidad social y política, toman partido: los muñecos metafísicos se cargan de atributos de clase y se convierten en representantes de ellas”. (Joaquín Yarza Luaces) La aparición de la fotografía, capaz de plasmar la realidad de forma objetiva, cuestionaba uno de los fines tradicionales de la pintura: ser reflejo estricto de la realidad. Ahora la pintura podía experimentar e iniciar la búsqueda de nuevos sentidos. En esta búsqueda Holanda regresó a la revolución expresiva que Johannes Vermeer lograba en la Holanda del siglo XVII: el Realismo. Entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial, los Países Bajos, con pintores anteriormente mencionadas conformaron el Realismo Mágico. El término fue acuñado en 1925 para la literatura, pintura y obras gráficas con características como la representación de las cosas con gran sensación de irrealidad; representaciones de lo cotidiano o banal como algo interesante, misterioso o extraordinario; objetos o figuras fuera de contexto o con una finalidad simbólica o metafórica; visiones fantásticas y oníricas presentadas convincentemente; acercamiento a la esencia de las cosas e interés en su aspecto espiritual. María Luisa De Peuter Fourmy afirma que “Tras el abandono del pictorialismo fotográfico y la experimentación visual llevada a cabo por las vanguardias, surge durante el período de entreguerras tanto en Estados Unidos como en Europa una corriente que busca explorar los recursos del medio fotográfico mediante la plasmación rigurosa de la naturaleza, las personas o los elementos cotidianos.” En parte, ello se debió a la actitud de la crítica, incapaz de considerar artístico un medio de creación que usara una máquina como procedimiento de obtención de imágenes. Pero los avances en el diseño de las cámaras y el perfeccionamiento de las lentes permitió que la fotografía alcanzara una calidad sin precedentes. Todas estas nuevas expresiones convivieron en los Juegos de 1928. El resultado fueron carteles y piezas propagandísticas con el decorativismo propio del Art Decó y el realismo necesario para representar el esfuerzo llevado al límite por el competidor olímpico. En cada uno de los carteles se observa una marcada influencia de las artes decorativas, con tipografías muy geométricas -con o sin serif-. En el cartel nº 3 se combinan el color y las formas para expresar un concepto. Sólo con elementos simbólicos como la estilización tanto de la bandera holandesa -las tres franjas horizontales rojo, blanco y azul- como la bandera de Ámsterdam con sus tres franjas -roja, negra, roja- y las tres cruces blancas de San Andrés que representan las tres virtudes de la ciudad -valor, resolución y compasión- se logra una visión metafórica al mejor estilo de los años 20. En los carteles nº 1 y nº 2 se suma a la figura del cuerpo humano con la representación propia del Realismo Mágico -que se sirve del uso de grises, esfumados y sombreados para mostrar los cuerpos atléticos-, la presencia de un intenso dinamismo, ritmo y actitud, es sustantivo y esencial en el diseño de estos carteles, figuras estas que resultan de la suma de todas las vanguardias que han influenciado al Art Decó.

Conclusión
Como afirma Eric Hobsbawm: “Es práctica habitual entre los historiadores analizar el desarrollo de las artes, a pesar de lo profundamente arraigadas que están en la sociedad, como si fuesen separables de su contexto contemporáneo, como una rama o tipo de actividad humana sujeta a sus propias reglas y susceptible por ello de ser juzgadas de acuerdo con ellas…” De igual manera, en este texto se ha realizado un barrido histórico, considerando todos los contextos emergentes relacionados con el hombre, su hábitat, su estética y sensibilidad.

DCV. Florencia Antonini
DCV. Nilda Guarino
DCV. Florencia Antonini
En: Arte e Investigación. Revista científica de la Facultad de Bellas Artes. Año 12 Nro. 6. ISSN 1850-2334.

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La fotografía como método de representación visual en los primeros juegos olímpicos: Atenas 1896 y Paris 1900

“Mediante la fotografía, algo pasa a formar parte de un sistema de información, se inserta en proyectos de clasificación y almacenamiento que van desde el orden cronológico...hasta las catalogaciones...” Susan Sontag.

A partir del S XIX, “el mundo deja de ser un orden predeterminado de antemano al cual debamos sometemos y deviene objeto de la voluntad humana" (Lechner. Democracia y Modernidad: 36-37).

Este proceso de desencantamiento con la organización religiosa del mundo, que permite el paso de una concepción teocéntrica a una de corte antropocéntrico, se ha dado a llamar Modernidad.

Según Consuelo Corredor, "el advenimiento de la sociedad moderna recoge un doble ideario: el de transformar el entorno material y el de transformar al hombre como centro del mismo” (modernización y modernidad como procesos : 37), apropiación de la naturaleza por el hombre, la primera, y apropiación del hombre de su propia naturaleza, la segunda.

El hombre se apropia de la naturaleza
El desarrollo de las ciencias de la naturaleza y el interés por el conocimiento del mundo instala el pensamiento positivista. Sobre un terreno abonado por innumerables cambios tecnológicos producidos por la Revolución Industrial el hombre fija su atención en la ciencia.

Solo se considera la posibilidad de estudiar científicamente los hechos, los fenómenos, el dato experimentable, lo observable, lo verificable, para lograr el progreso de la sociedad, y ello, exclusivamente se puede alcanzar a través de la ciencia, considerada desde Hegel, como la expresión más pura de la racionalidad de la cultura. Esta concepción que propone entender el mundo real, definir sus relaciones, leyes y características de la manera más objetiva se expande hacia todas las ramas del saber, inclusive hacia los hechos sociales que también son tratados como cosas.

Ya no es el hombre a merced de la naturaleza, es un ser que encuentra respuestas lógicas al estudiar en forma analítica los mecanismos de los objetos que se encuentran en su alrededor.

Así, la fotografía, presentada formalmente en 1839,  ante la Academia de Ciencias de Paris, provoca una modificación sustancial  en las representaciones visuales de la segunda mitad del S XIX.

Apropiación del hombre de su propia naturaleza
El autodescubrimiento del hombre como sujeto histórico instala una visión humanista del universo. Este impulso humanista despierta un profundo interés en las culturas clásicas, motivando un gran número de excavaciones arqueológicas en puntos claves del mundo antiguo y posibilitando el desarrollo teórico y técnico de esta área de las ciencias.

Las excavaciones que desenterraron Olimpia, el escenario de las más famosas fiestas de la Hélade, se extendieron desde 1875 hasta 1880 y sus hallazgos, como los famosos pórticos del templo de Zeus y el Hermes de Praxíteles entre otros, infundieron en la juventud el entusiasmo por la belleza del cuerpo humano, luego de períodos de intenso rechazo como el victoriano, y fueron la chispa que prendió la nueva idea olímpica.

En este marco, los primeros juegos modernos se concretan en 1896 y 1900, en las ciudades de Atenas y Paris respectivamente, coincidiendo estos últimos con la celebración de la Feria Internacional.

La fotografía, fortalecida luego de sus primeras décadas de desarrollo, y en su calidad de técnica científica - y por ende verídica - de registro, se convierte en el sistema de información apropiado a la cosmovisión de la sociedad moderna.

Sobre la fotografía, el avance del pensamiento humanista y científico de finales del S XIX, contrariando el modelo platónico de aprehensión de lo real libre de imágenes, fortaleció una nueva era de incredulidad sometida a éstas. (215);“La génesis mecánica de la fotografía, y la literalidad de los poderes que confiere, implica una nueva relación entre la imagen y la realidad” (Sontag:222). Técnica y ciencia, física y química, se conjugan para reproducir hechos y objetos de forma fidedigna.

El registro fotográfico de los juegos de Atenas, incluido en su Reporte Oficial, exhibe imágenes que responden a las características visuales de las cartes de visite, forma de distribución social de la fotografía en 1896 y primer industria de comunicación de masas, barata y asequible para todos hasta su pérdida de popularidad en la primera década del siglo XX.

Las cartes de visite, eran pequeñas fotografías obtenidas a partir del procedimiento patentado por André Disderí que permitía registrar una serie de 8 tomas, posteriormente recortadas y montadas sobre cartón.

Estas fotografías fueron el tipo de retrato de moda – al punto de coleccionarse - en los primeros tiempos de la fotografía sobre papel, y se caracterizaban por:

Poses rígidas
Victor Fournel, en su libro Le qu’on voit dans les rues de Paris, critica con el siguiente párrafo las fotografías de su época: “en las poses, hasta las mas sencillas y mas naturales, en apariencia, se nota...una importancia ingenua y cómica...” (387)

Decorados escenográficos
El estudio fotográfico se convierte en el almacén de accesorios de un teatro que guarda preparadas, para todo el repertorio social, las máscaras de sus personajes.
... “en un inmenso taller perfectamente arreglado, el fotógrafo, dueño de todos los efectos luminosos, mediante velos y reflectores, provisto de fondos de tipo, de decorados, de accesorios, trajes... puede componer cuadros de género” (Disderí, L’art de la photographie,:146)

Nitidez general
En 1884 aparecen los primeros objetivos anastigmáticos que se distinguen por una nitidez desconocida hasta entonces.

Por otra parte, las cartes de visite también fueron influenciadas por la estética pictorialista que se inicia con J. M. Cameron en la década de 1860 y que se rige posteriormente por el corpus teórico establecido por el PhotoClub de Paris. Esta influencia es evidente en:

Estructura visual que sigue las leyes de la pintura
Los primeros fotógrafos provenían del ámbito de la pintura y por ende extendieron sus conocimientos a la técnica fotográfica.

Composiciones de corte alegórico
Se buscaba en la composición de los retratos hacer referencia a los arquetipos clásicos de nobleza, valor, justicia, etc. según la personalidad del retratado. Disderí, representante del retrato fotográfico popular, aconseja en su libro Esthetique de la Photographie de 1862 “que la actitud esté en armonía con la edad, estatura, los hábitos, las costumbres del individuo.” Freund, “La fotografía..” : 64)

6. Aplicación de técnicas de laboratorio como apantallado, aplicación de viñetas y retoques.
Las necesidades sociales de una burguesía en expansión - cuya exigencia primordial era que la halaguen - suscitaron el nacimiento de técnicas capaces de eliminar de la imagen todos los detalles molestos, en busca del ideal de belleza propuesto por la estética del momento. “Hay que obtener la mayor belleza que pueda sugerir el cliente...” (Disderi, citado por Freund : 65)

A continuación se presenta una comparativa entre dos de las fotografías impresas en el Reporte Oficial de los Juegos Olímpicos de 1896 (fotos 1 y 2) y dos cartes de visite contemporáneas (fotos 3 y 4), donde se observa la correspondencia formal y estilística.









Para 1900 se habían afianzado las teorías para la catalogación de tipos sociales. Se popularizaron los retratos arquetípicos que ofrecían imágenes de una neutralidad pseudo científica que respondía a ciencias tipológicas como la frenología, la fisonomía, la eugenesia.

La fotografía, como ciencia, atomizaba el orden social en un número indefinido de tipos. (Sontag:91)

Por otra parte, nuevos avances tecnológicos aplicados a la fotografía permitieron utilizarla para explorar y explicar el movimiento, sentando, a la vez, las bases de la cinematografía.

De este modo en el Reporte Oficial de la segunda edición de los Juegos Olímpicos se incluyen como sistema de información fotografías antropométricas y las secuencias de imágenes provistas por la cronofotografía.

En las fotografías antropométricas el sujeto ahora es presentado como espécimen, ha dejado de lado la pose y la imagen se presenta libre de decorado y/o utilería. La toma fotográfica responde totalmente a fines científicos de comparación y catalogación.

La cronofotografía, desarrollada en 1890 a partir de las experimentaciones de Marey, Muybridge y Anschutz, básicamente consiste en hacer fotografías instantáneas, sucesivas y a intervalos regulares, de un objeto en movimiento sobre una placa única. Así, cada fotografía representa una fase de este movimiento y el conjunto de ellas su análisis.

Con respecto a esta técnica, y con posterioridad a la celebración de las Olimpiadas, la publicación American Magazine en uno de sus artículos hace referencia a la experiencia singular promovida por el Comité Organizador de las competencias atléticas de la Exposición de Paris:

...algunos aparatos fotográficos, oportunamente emplazados, han tomado una decena de posiciones de un cuerpo que salta; estas imágenes, simplificadas en líneas de contorno y posicionadas gracias a las indicaciones provistas por un asta graduada, son acomodadas en un grafico que presenta toda la acción en su fluir. Esta representación inusitada lleva a conciliar los términos antagónicos de espacio y tiempo. (Pacini, en linea) (mi traducción)

Las siguientes imágenes fotográficas fueron relevadas del Reporte Oficial de los Juegos Olímpicos de 1900 y ejemplifican claramente el uso de la fotografía en respuesta a las teorías de catalogación antropométricas en la foto 5, el estudio secuencial del movimiento en la foto 6 y una traducción gráfica lineal como producto de la síntesis de una cronofotografía, en la imagen 7.







Por otra parte, el registro fotográfico de los dos primeros Juegos Olímpicos no se limita a las imágenes incluidas en sus respectivos reportes oficiales. Se debe considerar también el papel desempeñado por los incipientes medios de comunicación de masas, origen de la información propia del S. XX.

El Daily Mail inglés, el Illustrirte Zeitung alemán, las revistas francesas Paris Moderne y La vie au grand air, el suplemento dominical The New York Times Magazine y el Outing Magazine americanos, entre otros medios cuantitativa y cualitativamente distintos a la prensa existente hasta el momento, para 1896 –coincidiendo con los juegos de Atenas – habían comenzado a incluir fotografías como complemento del texto a partir del desarrollo del sistema de impresión Halftone (medios tonos), en particular los semanarios y revistas mensuales que contaban con mas tiempo para preparar sus ediciones.

“Los hábitos de abstracciones verbales se detienen y se cambian por una riqueza de impactos visuales.” (Valenzuela:en linea)



Página de la Revista Outing Nº 36 Sección 6 de Septiembre de 1900.

Con la inclusión de fotografías de los Juegos Olímpicos de 1896 y 1900 (Foto 8) respectivamente  y considerando la masividad de las tiradas (solo el Daily Mail alcanzó el millón de ejemplares durante el año 1900) el new journalism contribuyó a modificar la concepción del deporte, originando nuevos paradigmas visuales, promocionándolos e imprimiéndoles el impulso hacia el desarrollo global del que gozan actualmente.

DCV. Marina Calderone (UNLP)
DCV. Florencia Antonini (UNLP)

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VILCHES, LORENZO. La lectura de la imagen. Barcelona. Paidos Comunicación. 1984

Posters en las Olimpíadas Modernas

Introducción
Desde los primeros juegos modernos en Atenas en 1896, los carteles han jugado una parte importante en la popularización de las Olimpiadas. También han servido para identificar a la ciudad anfitrióna y la estética particular ligada a la imagen global de los juegos. Los carteles olímpicos oficiales proporcionan una historia visual de la imagen de cada edición de los Juegos Olímpicos. Actúan como testigos de los estilos y de los valores de su tiempo así como el contexto social y político en el que estuvo inmerso. muestran no sólo la evolución de los juegos sino también del diseño y del arte del cartel a partir de 1896 a nuestros días. Son una tradición olímpica que permite abrir una ventana al pasado. Estos carteles, que atraviesan un siglo de historia olímpica, según el lenguaje simbólico que manejan se pueden dividir en dos grupos principales. El primero incluye elementos de significación para el país de acogida tal como monumentos, estatuas, banderas, o paisajes urbanos. El segundo pone más el acento en los elementos gráficos (ej. cartel de Ciudad de México 1968) o en el emblema de los juegos (un diseño que ofrece los anillos olímpicos junto con otros elementos distintivos). Los carteles más recientes se orientan a confíar mas en esta forma de comunicación y el texto que acompaña tiende a limitarse al nombre de la ciudad anfitriona y al año de la celebración.

Poster de las Olimpíadas de Atenas 1896 (Primeras Olimpíadas Modernas Paris 1900 La solicitud del Comité olimpico al artista fue la de componer para el campeonato un cartel artístico y patriótico que debía atraer la atención sobre la fiesta del 30 julio. Fue impreso por la casa Champenois. Este cartel se ofreció gratuitamente a todas las sociedades francesas inscritas a Unión de Francia y a todas las, extranjeras o francesas, que presentaban la demanda. En estos carteles se aplican los anillos olimpicos, pero no vuelven a utilizarse hasta 1928. Saint Louis 1904 Londres 1908 Estocolmo 1912 Autor Olle Hjortzberg. Impresión Co. del A. Börtzell, Estocolmo, siete colores, 74.5 cm. × 107 cm. Representa la marcha de las naciones hacia el objetivo común, cada atleta agitando una bandera. El texto en mayúsculas: Olympic Games Stockholm 1912 junio 29 - julio 22 fue impreso en 16 diversas lenguas. El cartel fue prohibido por consideraciones morales en China, “siendo ofensivo a las ideas chinas de la decencia,” y en una pequeña ciudad de Holanda, en donde fue confiscado por “el grado más alto de inmoralidad ”. Se utilizaron otros 2 carteles, uno de Thorsten Schonberg que representaba la entrada de un corredor de maratón en el estadio festivamente adornado, y el de Törneman del Axel, un lanzador de jabalina, con el estadio en el fondo. Una reducción del mismo fue utilizada como sello postal.

Amberes 1920 autor: W. Van der Ven Tirada 90.000 carteles, de 85 x 62 cm Paleta: rojo, azul, verde, marrón y malva El mismo diseño fue cubierta del programa y sello postal. La impresion se confió a cuatro empresas. Se publicaron en 17 lenguas diferentes. Además una serie fue bilingüe (francés • flamenco) para el interior del país. El cartel muestra un discóbolo enmarcado en diversas banderas del mundo y al fondo un panorama de la ciudad d’ Amberes. El texto al pie indica VII Olimpiadas Anberes (Belgica) Agosto - Septiembre 1920, combinando tipografía Sans serif y egipcia.

Paris 1924
Autor JEAN DROIT. El Comité Olímpico Francés retuvo dos: el del Sr. Jean Droit y el del Sr. Orsi. Se imprimieron 10.000 ejemplares de cada uno ellos en formato 0.80 x 1.20. De estos 20.000 carteles, 12.000 se expidieron en el extranjero y puestos sin gastos, gracias a la ayuda de los Comités Olímpicos Nacionales, de las Federaciones Deportivas, de las Asociaciones Olímpicas, etc… En Francia, la difusión de estos carteles estuvo garantizada por los establecimientos deportivos, agencias de teatro, por viajes, etc.

Amsterdam 1928 J. ROVERS, cuyo diseño original fue alterado modificandolo levemente. fue reproducido en dos tamaños por Sr. JOH. & de ENSCHEDÉ; HIJOS Los anillos olímpicos son los qué hacen inmediatamente identificables a los carteles oficiales. Utilizados desde 1928, han sido el elemento unificador en los carteles oficiales desde ese momento Los Ángeles 1932 Diseño de Julio Kilenyi, medallista, escultor y diseñador, quien modeló el diseño del cartel oficial en arcilla, para posteriormente fotografiarlo y colorearlo. La reproduccion fue litográfica. El cartel presentaba a un joven atleta enviado desde la antigua Grecia para anunciar la celebración próximos juegos. 200,000 copias, 64 cm x 100 cm Texto: Juegos Olimpicos 1932 - Julio 30 / Agosto 14 Los Angeles, California “llama a los juegos de la X Olimpiada”

Berlín 1936 El Autor fue el artista gráfico berlinés Franz Würbel. Presenta la cuadriga de la Puerta de Brandenburgo como simbolo de Berlín, la ciudad anfitriona, y detrás la figura de un atleta vencedor coronado de laureles con su brazo derecho en alto. Los cinco anillos también fueron incluidos en el fondo. El texto, “Berlín 1936, Juegos Olímpicos, 1-16 de agosto,” estaban inscritas en los capiteles de la puerta de Brandenburgo. Esta última aparece a contraluz en un tono azul grisáceo con la inscripción en un tono más ligero. La figura del vencedor es verde oliva. los cinco anillos olímpicos fueron dados sus colores originales. El cartel fue distribuido a distintos países del mundo y fue publicado diversos idiomas.

Londres 1948 Helsinki 1952 Melbourne 1956 Roma 1960 Diseño Armando Testa (1917 -1992) Dimensiones : 99.5 x 70 cm Impresión : Lithografia Edicion : 290,000 copias en 11 idiomas Idea rectora:Revalorizar la historia Imagen. El cartel muestra el capitel de una columna, adornado con figuras humanas. Sobre ella la loba alimentando a los gemelos -mito popular de la fundación de Roma-, imagen basada en la escultura de la loba capitolina. El capitel es una referencia al Capitel del Belvedere, elemento arquitectónico decorativo encontrado en los baños de Caracalla, refiere a los baños antiguos y acentúa la herencia romana del movimiento físico. La escena que incluye representa un atleta que se corona con su mano derecha mientras sostiene una hoja de palma, símbolo de la victoria en la izquierda. El texto en el cartel utiliza los números romanos, que refuerza el concepto de antiguedad. La información proporcionada es completa: el nombre del acontecimiento, de la edición de los juegos, del símbolo olímpico, de las fechas específicas, del año y de la localización. Para los propósitos de la comunicación, el cartel fue traducido a 11 idiomas. Los anillos olímpicos se ponen entre el nombre de la ciudad y las fechas de los juegos. Organización simétrica sobre un eje vertical central. el cartel reúne el pasado y el presente, estableciendo un vínculo entre Roma antigua y moderna, y entre el deporte y la cultura.

Tokyo 1964
Mexico 1968 Novedoso formato cuadrado. Inspirado en estudios exhaustivos de antiguos utensilios aztecas y de elementos del arte popular mexicano, principalmente huichol, Wyman estableció el uso de líneas múltiples en repetición Influencia del Op art y la Psicodelia.

Munich 1972 Destaca la arquitectura del estadio olimpico de Munich con su característica cubierta textil, diseñado por Günther Behnisch. Abstracción y simplificación de la forma y del color. Los colores naturalistas fueron substituidas por nuevos valores y combinaciones cromátias. Las figuras fueron al corte en la página, recurso que imprime acción.

Montreal 1976 Moscú 1980 Los Ángeles 1984 Novedoso formato apaisado. La estrella es un símbolo universal de las aspiraciones más altas de humanidad, las barras horizontales retratan la velocidad con la cual los concursantes persiguen la excelencia mientras la repetición de la forma de estrella connota el espíritu de competencia entre formas físicas igualmente excepcionales. Los colores azul, blanco y rojo - estaban en parte escogidos por su importancia tradicional en la concesión de premios: primer, segundo y tercer lugar. Tipografia Univers. La paleta cromática que se rescata en este caso es la de la ientidad de los juegos.

Seul 1988 El catedrático Cho Yong-je de la Universidad Nacional Seúlfue designado para diseñar el cartel oficial de los Juegos Olímpicos. Este presento el ideal de los Juegos “Armonía y Progreso” combinando dos imágenes. Los cinco anillos adquirieron brillo para representar que el ideal Olímpico ilumina al mundo en la paz. La imagen del corredor que lleva la antorcha simbolizó el progreso de la humanidad hacia la felicidad y la prosperidad. El Diseño se realizó con ordenador, y combinaban azul claro y naranja brillante como signo de Corea la Tierra del Tranquilo Amanecer. Barcelona 1992 Cada uno de los cuatro carteles oficiales fueron realizados por Josep M. Trias, Javier Mariscal, Enric Satué y Antoni Tàpies y patrocinados por Telefónica. El presente es el Diseño de Trias, que incluye el isotipo oficial: una figura humana dinámica en actitud de saltar un obstáculo, que consistió en los cinco anillos olímpicos. líneas simples, gestual, con reduccion de la caracterización de la figura: la cabeza (en el azul del mediterráneo), brazos (el el amarillo del sol y abierto de par en par en la muestra de la hospitalidad) y las piernas (un vivo rojo) “Barcelona’92” al pié en romana clásica. Atlanta 1996 Sydney 2000 Atenas 2004 DCV. Marina Calderone
DCV. Florencia Antonini
Taller C de Diseño en Comunicación Visual Facultad de Bellas Artes Universidad Nacional de La Plata